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汪曾祺用短句的文章 汪曾祺短句摘抄

汪曾祺散文 语句

《汪曾祺散文 》语句:

1、我初学写小说时喜爱把角色的对话写得很漂亮,有诗意,有哲理,有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说:“你这是两个伶俐的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过:“人是不能用警句交谈的。”

2、每当家像壹个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。

3、我每日醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫,直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声,那是每日都叫的,似乎每日都在那个固定的枝头。

4、我以为语言具有内容性。语言是小说的本体,不是外部的,不只是形式、是诀窍。寻觅壹个作者的气质、他的思想(他的生活态度,不是理念)。必须由语言入手,并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的所有文化修养。语言的美不在壹个壹个句子,而在句和句之间的关系。包世成论王羲之字,看来参差不齐,但如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树,枝干内部汁液流转,一枝摇,百枝摇。语言像水,是不能切割的。一篇作品的语言,是壹个有机的整体。

5、国子监,今年已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆,即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立,鲁迅先生曾经襄赞其事,并捐赠过书籍的图书馆;前曾移到天坛,因为天坛地点逼仄,又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的与建国后新买的以外,主要为原来孔德学校与法文图书馆的藏书。就中最具特色,在国产搜藏较富的,是鼓词俗曲。

6、祖父年轻时建造的几进,是灰青色和褐色的。我自小养育于这种安定和寂寞里。报春花放开在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在大家那儿很少见,可能没有,不像昆明。

7、她问了我一些问题。其中壹个是,为啥子我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉"

8、图书馆的管理员是壹个妙人。他没有准确的上下班时间。有时大家去得早了,他还没有来,门没有开,大家就在外面等着。他来了,谁也不理,开了门,走进阅览室,把壁上壹个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨,拨到八点,这就上班了,最初借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出壹个长方形的洞,从洞里用绳子吊下壹个长方形的木盘。借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”,昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”,买米的发票、包裹单、汽车票,都叫做“飞子”,——这位管理员看一看,放在木盘里,一拽旁边的铃铛,“当啷啷”,木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会,上面拽一下铃铛,木盘又系了下来,你要的书来了。

简介汪曾祺:

汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),江苏高邮人,中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表角色。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,还写了他的父亲(多年父子成朋友),大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后壹个纯粹的文人,中国最后壹个士大夫。”

汪曾祺散文好词好句

我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<文案>卷三<张节母叶孺人墓志铭>云: "予读震川之文为女妇者,一往情深,每以一,二细事见之,使人欲涕,盖古今来事无巨细,惟此可歌可泣之精神长留天壤."

"归有光的名文有<先妣事略>,<项脊轩志><寒花葬志>等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想:壹个思想迂腐的正统派,如何能写出那样富于人情味的典雅的抒情散文呢?这个问题我一直还没有想明白.

"他是真实做到 "无意为文",写得象谈家常话似的.他的结构 "随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语,叙述语言和角色语言衔接处若无痕迹.他的<项脊轩志>的结尾: 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣."

"平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的壹个有名的结尾,

"人与人是不一样的,趋舍不同,静躁异趣,杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱:"大江东去",柳耆卿的词宜十三,四女郎持红牙板唱 "今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放与婉约两派,其他文体大体也可以这样划分,不知从啥子时候起,因为啥子,豪放派占了上风,茅盾同志曾经很感慨地说:今年很少人写婉约的文章了." 十年浩劫,没有人提起风格这个词,我在 "样板团"工作过, 江青规定: "要写大江东去,不容小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自 <谈风格>

"<边城>激怒了一些理论批评家,文学史家,因为沈从文没有按照他们的标准,他们规定的玩法写作."

"第一条罪名是<边城>没有写阶级斗争,掏空了角色的阶级属性" 针对这样的批评,沈从文作了挑战性的回应: "你们多了解要作品有"思想",有"血"有 "泪",且标准壹个作品具体表现这些东西到经历发展上,角色语言,甚至一本书的封面上,目录上.你们要的事多容易办,可是我不能向你们这个,我存心言败你们。。"

"第二条罪名,和第一条相关联,是说<边城>写的是壹个世外桃源,脱离现实生活, <迷城>是现实主义,还是放荡主义的? <边城>有没有把现实生活理想化?这是个特别叫人困惑的问题.

"为啥子这个小说叫边城?这是个值得想一想的问题. <边城>不只是个地理概念,意思不是说这是个边地的小城,这同时是个时间概念,文化概念.

"<边城>是大城市的对立面,这是中国"另外壹个地方,另外一种事情."

"边城是壹个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧, 边城是壹个温暖的作品,但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说,边城既是现实主义的又是放荡主义的<边城>的生活是真正的,同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.

"为啥子要放荡主义?为啥子要理想化? 因为想留住一点美好的,永恒的东西,让它长在,并且常新.以利于后人."