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关于焚香静坐佳句(焚香静坐的意思) 静坐焚香观法像

描写壹个人静坐等待的典雅句子

You must be strong now. You mustnever give up. And when you are afraid of the dark, don't forget the light isalways there. -----此刻你百要坚强,决不能言败。当你担忧生活黑暗无边之时,别忘了希望总度会在某处闪光。

成长,带走的不只是时光,还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

有一种孤独,不是做专一些事没有人陪属伴,而是做一些事没有人理解。

你其实不是怕高,你只是怕坠落。

茶道中所说的焚香静气中的香是啥子香

香指的是经过“合香”方法制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末。

古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方法制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末,而非今天之线香。其原料为蜜、枣膏、白芨水、蜡(软香)等等。

焚香需要借助炭火之力,并非直接燃烧。焚香时须不断往香炉内添加各种配料,以保证香气的质量。

香炉中的炭火燃得很慢,火势低微,久久不灭。古人追求焚香的境界,会尽量减少烟气,使香味低回悠长。

对于焚香之趣,古书上多有论述。无论琴茶,焚香都是收敛心情的必要程序。

焚者灼烧也,香者祭拜之用,古人多以焚香来祭拜与静心。古时也有“焚香计时”之法。

扩展资料: 中国从古到现在,从宫廷到民间,都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画与焚香静坐健身的风俗。 清太与殿前陛的左右有四只香几,上置三足香炉,皇帝升殿时,炉内焚起檀香,致金銮殿内香烟缭绕,香气四溢,使人精神振奋。

古时的诸葛孔明,弹琴时不仅有童子相侍左右,而且常置香案,焚香助兴。古代文士淑女操琴时焚香,也是为了创造一种幽静风雅的氛围。

南宋爱国诗人陆游在观书时,斋中常要焚香。北宋大文豪苏东坡,更十分青睐焚香静坐与修身养性。

他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香,并建一“息轩”,常在轩中焚香静坐。他题诗曰“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”

可见焚香静坐的养生健体之功。 现代国画大师齐白石也十分尊崇焚香作画的神秘作用。

他说:“观画,在香雾飘动中可以达到入神境界;作画,我也于香雾中做到似和不似之间,写意而能传神。” 参考资料来源:度娘百科-茶序 参考资料来源:度娘百科-焚香。

焚香弹琴 是啥子意思

简单的说,弹琴的时候燃香,国从古到现在,从宫廷到民间,都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画与焚香静坐健身的风俗。清太与殿前陛的左右有四只香几,上置三足香炉,皇帝升殿时,炉内焚起檀香,致金銮殿内香烟缭绕,香气四溢,使人精神振奋。

古时的诸葛孔明,弹琴时不仅有童子相侍左右,而且常置香案,焚香助兴。古代文士淑女操琴时焚香,也是为了创造一种幽静风雅的氛围。

南宋爱国诗人陆游在观书时,斋中常要焚香。他在诗中写道:“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资,剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗”。北宋大文豪苏东坡,更十分青睐焚香静坐与修身养性。他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香,并建一“息轩”,常在轩中焚香静坐。他题诗曰“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”可见焚香静坐的养生健体之功。

现代国画大师齐白石也十分尊崇焚香作画的神秘作用。他说:“观画,在香雾飘动中可以达到入神境界;作画,我也于香雾中做到似和不似之间,写意而能传神。”

在家中经常焚香,可以醒脑清神,去浊存清,提升工作与学习效率,且有延年益寿之功。

“焚香沐浴 ”的下一句是啥子

“焚香沐浴 ”的下一句是更衣膜拜。

焚香

我国焚香风俗起源是很早的,古人为了驱逐蚊虫,去除生活环境中的浊气,便将一些带有特殊气味与芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎,这就是开始的焚香。古人在焚香中不仅减少蚊虫叮咬,向自己的生活环境带来舒适怡人的芳香,还去除了疾病的传播与困扰。从中得到很大益处。在古代有原始崇拜和巫术等崇神信奉,认为一切都是神的恩赐,对神极度敬仰与崇拜。久而久之焚香就被神化了,随后焚香变得既庄严又神圣。

词语出处和详细解答

1、点燃檀香等香料。

①北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:"属车酾酒,复道焚香。"[1]

②宋 王谠 《唐语林·政事上》:"﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香,端笏立於其上。"如:焚香静坐;焚香操琴。

2、.烧香。

①唐 杜甫 《冬到金华山观》诗:"焚香玉女跪,雾里仙人来。"

②明 罗贯中《三国演义》第四九回:" 孔明 缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。"

③《说岳全传》第二二回:"安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前,焚香点烛。"如:焚香拜佛。

历史

我国焚香风俗起源是很早的,古人为了驱逐蚊虫,去除生活环境中的浊气,便将一些带有特殊气味与芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎,这就是开始的焚香。古人在焚香中不仅减少蚊虫叮咬,向自己的生活环境带来舒适怡人的芳香,还去除了疾病的传播与困扰。从中得到很大益处。在古代有原始崇拜和巫术等崇神信奉,认为一切都是神的恩赐,对神极度敬仰与崇拜。久而久之焚香就被神化了,随后焚香变得既庄严又神圣。

古代各朝对焚香有着不同程度的重视,焚香被不断神化,从一般生活需要发展到宫廷、贵族、民间需要;从实用发展到华贵神圣。由于焚香质的变化从而推动与促使焚香器具的迅猛发展,故制造出各阶层需要、花式繁多的焚香器具来,满足焚香者信奉、理念、心愿与愿望的需求。根据考古发掘的熏炉数量与年代解析,古时候用熏炉焚香最盛行的当算汉代,大量的汉代熏炉出土证明了当朝对焚香相对重视,十分盛行;当时社会已等于发达,物质已得到满足,人们朝给古代精神文明方面追求。

汉代熏炉不仅品种多,数量也多,有金属与陶瓷两大类;博山炉最精美绝伦。唐代运用贵金属制造熏炉,有二层及三层之分,最著名的要算"球型万给形熏炉",小小熏炉包含着的高科技让现代人惊讶。宋代以动物造型制造熏炉形成一种风格。明代宣德炉最为名贵。清代绚丽多姿、富丽堂皇的景泰蓝香炉在发展中得到创新。焚香风俗在我国延续了几千年经久不衰,向无数的焚香者带来幸福和追求。

中国人焚香的历史,大体可分为三个时期:周人升烟以祭天,称作"烟"或"烟祀",这种祭制始于周文王。"烟祀"一是点火升烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的"烧香"。焚香汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往"香祭祭天"的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域的真实的"香料"也传入了中国。于是,香具也应运而生,中国第壹个香炉也发明出来了,称为"博山炉"。从此,香品和香炉相配,使中国的香事进入壹个新阶段。

隋唐以后,"西(域)香"由"南(两广、海南)香"所取代。南香的大量涌入使香的价格降低,为普及提供了物质预备。另外,佛道二教从六朝以来大发展,两教尚香,信徒众多,令焚